به گزارش گیل و دیلم به نقل از تسنیم، جلسه پنجم «هیأت هنر» با سخنرانی حجتالاسلام علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه و تولیت مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه برگزار شد.
وی در این مراسم با تأکید بر اینکه مفهوم انتقام یک احساس کور و غیرعقلانی نیست، بلکه راهبردیترین ابزار برای تأمین منافع ملی و ایجاد بازدارندگی است، گفت: دیپلماسیِ مبتنی بر بدهبستان با دشمنی که زبان زور را میفهمد، یک توهم خطرناک است و خداوند متعال نیز با صفت «عزیزِ منتقم»، عزت را در گرو مطالبهگری حق میداند.
جلسه پنجم هیأت هنر با حضور جمعی از هنرمندان و دغدغهمندان فرهنگی و با سخنرانی حجتالاسلام پناهیان برگزار شد. این استاد حوزه و دانشگاه در ابتدای سخنان خود با اشاره به شرایط حساس کشور و در آستانه تشییع پیکر رهبر شهید، به تبیین مفهوم «انتقام» از منظر عقلانیت، دیپلماسی و فرهنگ شیعه پرداخت.
دیپلماسیِ ترس و توهمِ منافع ملی
تولیت مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه در بخش نخست سخنان خود به تخریب مفهوم «انتقام» در ادبیات جهان اشاره کرد و افزود: در فرهنگ جهانی و دیپلماسی غربی، انتقام یک احساس غیرعقلانی و تلخ معرفی شده است. به همین دلیل بسیاری از سیاستمداران از به کار بردن این کلمه هراس دارند و مفاهیمی مانند «تأمین منافع ملی»، «امنیت» و «دفاع از وطن» را جایگزین آن میکنند.
وی با بیان اینکه ادبیاتِ صرفِ مبتنی بر منافع ملی، رعبی در دل دشمن ایجاد نمیکند، تصریح کرد: دشمن زمانی حساب میبرد که ما طبق آیه «لِتَرْهَبُوا بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ» با فریاد انتقام، او را از ادامه جنایت مأیوس کنیم. غرب دچار توهم شده و تصور میکند ما مانند سایر ملتها پس از مدتی از انتقام رهبرانمان میگذریم؛ اما ما باید نشان دهیم که حتی حاضریم از منافع ظاهری خود نیز به خاطر مطالبه خون به حق، بگذریم؛ چرا که دقیقاً در همین نقطه است که امنیت و منافع ملی به طور واقعی تأمین میشود.
انتقام؛ شفای سینه مومنین و راهبرد قرآنی
حجتالاسلام پناهیان با استناد به آیات قرآن کریم، انتقامگیری از دشمنان دین و مردم را یک امر کاملاً مشروع و عقلانی دانست و گفت: قرآن کریم در سوره توبه آیه 14 میفرماید: «قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَیْدِیکُمْ… وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ»؛ خداوند به ما دستور قتال میدهد تا سینه مومنین شفا یابد.
وی خاطرنشان کرد: این شفای سینه، تنها یک احساسات آنی نیست؛ بلکه نجاتبخش ملتهای مستضعف جهان از ناامیدی است. وقتی ملتهای مظلوم جهان میبینند که جمهوری اسلامی ایران با وجود همه فشارها، بر سر خون رهبران و شهدای خود میایستد، از ناامیدی خارج شده و به پیروزی امیدوار میشوند.
نقد سازشکاری و توهم «بدهبستان» در مذاکره
این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود به نقد رویکردهای سازشکارانه و دیپلماسیِ منفعلانه پرداخت و اظهار کرد: برخی تصور میکنند در مذاکره با دشمن میتوان «یکی داد و یکی گرفت»؛ این سخنان سخیف، دورهاش گذشته است. مذاکره با دشمنی که رسماً ترور رهبران ما را به گردن میگیرد و تهدید رسمی میکند، بدهبستان ندارد. مذاکره یا باید ادامه نبرد باشد یا آمادگی برای نبرد؛ در غیر این صورت، هرگونه کوتاه آمدن، دشمن را برای ضربه بعدی آمادهتر میکند.
وی با یادآوری خاطرهای از سال 1358 و مصاحبه یک خبرنگار آمریکایی با امام خمینی(ره) افزود: آن خبرنگار با رویکردی تخریبی به امام گفت روحیه انتقامجویی در شما قوی است! اما امام با قاطعیت فرمودند که این حرکت ملت ما برای استرداد و محاکمه جنایتکاران است. امروز نیز همان روانشناسی سیاسی در کار است و ما نباید در برابر تخریب مفهوم انتقام کوتاه بیاییم.
خدا «عزیزِ منتقم» است؛ حفظ عزت در گرو مطالبه حق
حجتالاسلام پناهیان در بخش پایانی سخنان خود به ریشههای عاشورایی و کلامی مفهوم انتقام اشاره کرد و گفت: در قرآن کریم، خداوند متعال با صفت «عَزیزٌ ذُو انْتِقام» توصیف شده است. علامه طباطبایی میفرماید یکی از وجوه عزت خداوند، همین منتقم بودن اوست.
وی با تأکید بر اینکه سیدالشهدا (ع) نیز در راه حفظ عزتی که خداوند دستور داده بود جان داد، افزود: دشمن در طول تاریخ نه تنها به دنبال قتل، بلکه به دنبال شکستن عزت و تحقیر ما بوده است؛ همانطور که در عاشورا با اسارت و عریان کردن بدن مطهر امام حسین (ع) به دنبال تحقیر بودند. امروز نیز عافیتطلبی اقتضا میکند که ما فریاد انتقام سر دهیم تا عزت خود، عزت دین و عزت امت اسلامی حفظ شود. کسی که از عزت خود بگذرد، خداوند او را رها میکند.
شعار محوری؛ فراتر از مرگ بر استکبار
تولیت مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه در پایان با اشاره به لزوم حفظ یک شعار محوری و راهبردی در تشییعها و تجمعات میلیونی، بیان کرد: شعارهای «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» افتخار 47 ساله ماست، اما امروز باید یک گام فراتر برویم و نشان دهیم که سیاستمداران دشمن مصون نخواهند بود. فریاد «انتقام»، همان شعوری است که هویت حماسی جامعه را زنده نگه میدارد و به نسل جوان و ضدانقلابهای مردد نشان میدهد که این ملت، بر سر پیمان خود با خون شهدا ایستاده است
دیدگاهتان را بنویسید